Bogomil kuului harhaoppiseen lahkoon, joka syntyi Bulgariasta 1000-luvulla. Lahko on ilmeisesti nimetty sen perustajan, pappi Bogomilin mukaan.
Bogomilien oppi
Bogomilismi oli luonteeltaan dualistista – toisin sanoen sen seuraajat uskoivat, että sekä hyvät että pahat voimat loivat maailmankaikkeuden. Bogomilit uskoivat, että aineellinen maailma oli paholaisen luoma, ja siksi he tuomitsivat kaiken toiminnan, joka toi ihmiskunnan läheiseen kosketukseen aineen kanssa, mukaan lukien lihan syöminen, viinin juominen ja avioliitto. Viholliset panivat merkille ja jopa ylistivät bogomiileja heidän ankaruudestaan, mutta heidän koko ortodoksisen kirkon organisaation hylkäämisensä teki heistä harhaoppisia, ja siksi heitä etsittiin kääntymyksen ja joissakin tapauksissa vainon vuoksi.
Bogomilismin alkuperä ja leviäminen
Ajatus bogomilismista näyttää olevan seurausta uusmanikeolaisuuden ja paikallisen liikkeen yhdistelmästä, jonka tavoitteena on uudistaa Bulgarian ortodoksinen kirkko. Tämä teologinen näkemys levisi suureen osaan Bysantin valtakuntaa 1000- ja 1100-luvuilla. Sen suosio Konstantinopolissa johti monien tunnettujen bogomilien vangitsemiseen ja heidän johtajansa Basilin polttamiseen noin vuonna 1100. Harhaoppi jatkoi leviämistä, kunnes 1200-luvun alussa syntyi bogomilien ja samankaltaisten filosofioiden kannattajien verkosto, mukaan lukien paulicialaiset ja cathari, jotka ulottuivat Mustaltamereltä Atlantin valtamerelle.
Bogomilismin taantuminen
1200- ja 1300-luvuilla useita fransiskaanien lähetyssaarnaajien valtuuskuntia lähetettiin käännyttämään harhaoppisia Balkanilla, mukaan lukien bogomiileja; ne, joita he eivät pystyneet käännyttämään, karkotettiin alueelta. Bogomilismi pysyi kuitenkin vahvana Bulgariassa 1400-luvulle saakka, jolloin ottomaanit valloittivat osia Kaakkois-Eurooppaa ja lahkot alkoivat haihtua. Eteläslaavien kansanperinteestä löytyy jäänteitä dualistisista käytännöistä, mutta vain vähän muuta on jäänyt aikoinaan voimakkaasta lahkosta.
