Diakonin rooli tai virka kehitettiin alkukirkossa ensisijaisesti palvelemaan jäsenten fyysisiä tarpeita Kristuksen ruumis . Ensimmäinen tapaaminen tapahtuu v Apostolien teot 6:1-6 .
Diakonin määritelmä
Termidiakonitulee kreikan sanastaopiskelija-tarkoittaa 'palvelija' tai 'ministeri'. Sana, joka esiintyy Uudessa testamentissa vähintään 29 kertaa, tarkoittaa paikallisen kirkon nimitettyä jäsentä, joka auttaa palvelemalla muita jäseniä ja täyttämällä aineellisia tarpeita.
Vuodon jälkeen Pyhä Henki päällä Helluntai , kirkko alkoi kasvaa niin nopeasti, että jotkut uskovat, erityisesti lesket, jätettiin huomiotta päivittäisessä ruoan ja almujen tai hyväntekeväisyyslahjojen jakamisessa. Myös seurakunnan laajentuessa kokouksissa nousi logistisia haasteita lähinnä seurakunnan koosta johtuen. The apostolit , joilla oli kädet täynnä huolta kirkon hengellisistä tarpeista, päätti nimittää seitsemän johtajaa, jotka pystyivät hoitamaan fyysisiä ja hallinnolliset tarpeet kehosta:
Mutta kun uskovien määrä lisääntyi nopeasti, kuului tyytymättömyyden jylinää. Kreikankieliset uskovat valittivat hepreankielisistä uskovista sanoen, että heidän leskiään syrjittiin päivittäisessä ruoanjaossa. Niinpä kaksitoista kutsui koolle kaikkien uskovien kokouksen. He sanoivat: ”Meidän apostolien tulee käyttää aikamme Jumalan sanan opettamiseen, ei ruoka-ohjelman toteuttamiseen. Ja niin, veljet, valitkaa seitsemän miestä, joita kunnioitetaan ja jotka ovat täynnä Henkeä ja viisautta. Annamme heille tämän vastuun. Sitten me apostolit voimme viettää aikamme rukoillen ja opettaen sanaa.” (Apostolien teot 6:1–4, NLT)
Apostolien teoissa tänne nimitetyistä seitsemästä diakonista kaksi oli Filippus evankelista ja Stephen , josta tuli myöhemmin ensimmäinen kristitty marttyyri .
Osio Fra Angelicon (noin 1395-1455) fresosta Niccoline-kappelissa, joka esittää Pyhän Pietarin vihkimässä seitsemän diakonia. Pyhä Stefanus esitetään polvistumassa. Julkinen verkkotunnus
Ensimmäinen viittaus viralliseen diakonin virkaan paikallisessa seurakunnassa löytyy Filippiläiskirjeen 1:1:stä, jossa Apostoli Paavali sanoo: 'Kirjoitan kaikille Jumalan pyhille ihmisille Filippissä, jotka kuuluvat Kristukselle Jeesukselle, mukaan lukien vanhimmat ja diakonit.' (NLT)
Diakonin ominaisuudet
Vaikka tämän toimiston tehtäviä ei ole koskaan nimenomaisesti määritelty Uusi testamentti , Apostolien teot 6:n kohta sisältää vastuun palvella aterioiden tai juhlien aikana sekä jakaa köyhille ja huolehtia uskonveljistä, joilla on ainutlaatuisia tarpeita. Paavali selittää diakonin ominaisuuksia 1. Timoteukselle 3:8-13:ssa:
... Diakoneja tulee kunnioittaa hyvin ja heillä on oltava nuhteettomuus. He eivät saa olla runsaita juomia tai epärehellisiä rahalle. Heidän täytyy sitoutua nyt paljastetun uskon mysteeriin ja elää puhtaalla omallatunnolla. Ennen kuin heidät nimitetään diakoneiksi, tutkitaan heitä tarkasti. Jos he läpäisevät kokeen, toimikoot diakoneina.
Samalla tavalla heidän vaimojaan on kunnioitettava, eivätkä he saa panetella muita. Heidän on harjoitettava itsehillintää ja oltava uskollisia kaikessa, mitä tekevät.
Diakonin tulee olla uskollinen vaimolleen, ja hänen tulee hoitaa lapsiaan ja kotitaloustaan hyvin. Ne, jotka pärjäävät hyvin diakoneina, palkitaan muilta kunnioituksella ja heillä on lisääntynyt luottamus uskoonsa Kristukseen Jeesukseen. (NLT)
Diakonien raamatulliset vaatimukset ovat samanlaiset kuin diakonien vanhimmat , mutta virassa on selvä ero. Vanhimmat ovat kirkon hengellisiä johtajia tai paimenia. He palvelevat pastoreina ja opettajina ja tarjoavat myös yleistä valvontaa taloudellisista, organisatorisista ja hengellisistä asioista. Diakonien käytännön palvelu kirkossa on elintärkeää, ja se vapauttaa vanhimmat keskittymään rukous , Jumalan sanan tutkiminen ja sielunhoito.
Mikä on diakonissa?
Uusi testamentti näyttää osoittavan, että sekä miehiä että naisia nimitettiin diakoneiksi alkuseurakunnassa. Sisään Roomalaisille 16:1 , Paavali kutsuu Phoebea diakonissaksi.
Paavali antaa Phoebelle kirjeen roomalaisille kristityille. (Roomalaiset, luku 16). Puukaiverrus Julius Schnorr von Carolsfeldin (saksalainen taidemaalari, 1794 - 1872) piirustuksen mukaan, julkaistu vuonna 1877. ZU_09 / Getty Images
Nykyään tutkijat ovat jakautuneet tästä asiasta. Jotkut uskovat, että Paavali viittasi Phoebeen palvelijana yleensä, eikä diakonin virassa toimineena.
Toisaalta jotkut lainaavat yllä olevaa kohtaa 1. Timoteukselle 3:ssa, jossa Paavali kuvailee diakonin ominaisuuksia todisteena siitä, että myös naiset palvelivat diakoneina. Jae 11 sanoo: 'Samalla tavalla heidänvaimoton kunnioitettava eikä saa panetella muita. Heidän täytyy harjoittaa itsehillintää ja olla uskollisia kaikessa, mitä tekevät.
Kreikan sana käännettynävaimottäällä voi myös renderöidänaiset. Joten jotkut Raamatun kääntäjät usko, että 1. Timoteukselle 3:11 ei koske diakonien vaimoja, vaan naisdiakonisoja. Useat Raamatun versiot kääntävät jakeen tällä vaihtoehtoisella merkityksellä:
Samoin naisten tulee olla kunnioituksen arvoisia, ei ilkeitä puhujia, vaan maltillisia ja luotettavia kaikessa.
Lisätodisteena diakonissit on merkitty muissa toisen ja kolmannen vuosisadan asiakirjoissa viranhaltijoina kirkossa. Naiset palvelivat opetuslapsuuden, vierailun ja avustamisen aloilla kaste .
Diakonit kirkossa tänään
Nykyään, kuten alkukirkossa, diakonin rooli voi käsittää erilaisia palveluja, jotka vaihtelevat kirkkokunnastanimitys. Yleensä diakonit toimivat palvelijoina, jotka palvelevat ruumista käytännöllisin tavoin. He voivat auttaa vahtimestarina, taipumus olla hyväntahtoinen tai laskea kymmenykset ja tarjoukset. Huolimatta siitä, kuinka he palvelevat, Raamattu tekee selväksi, että palvelutyö diakonina on palkitseva ja kunniakas kutsumus seurakunnassa.
