Vuonna 1949 puheenjohtaja Mao Zedong perustettiin ateismi Kiinan kansantasavallan virallisena uskonnona. Ateismi on pysynyt virallisena valtionuskontona, vaikka nyt on olemassa viisi vaihtoehtoista valtion hyväksymää uskonnollista yhteyttä: buddhalaisuus , taolaisuus , katolisuus , Protestanttisuus , ja islam . Kaikkien uskontojen on rekisteröidyttävä johonkin näistä kirkkokunnista voidakseen harjoittaa laillista jumalanpalvelusta tai kohdata rikossyytteet, jos ne jäävät kiinni palvonnasta ilman rekisteröitymistä.
Tärkeimmät takeet: Uskonto Kiinassa
- Kiinan virallinen uskonto on ateismi, ja se on ollut virallinen valtionuskonto Kiinan kansantasavallan perustamisesta vuonna 1949.
- Valtion hyväksymiä uskonnollisia ryhmiä on viisi: buddhalaisuus, islam, katolisuus, protestantismi ja taolaisuus. Kaikkien uskonnollisten järjestöjen on rekisteröidyttävä johonkin näistä järjestöistä voidakseen harjoittaa laillista jumalanpalvelusta.
- Kungfutselaisuutta Kiinassa ei tunnusteta valtion hyväksymäksi uskonnoksi, mutta se on vaikuttanut ja muokannut Kiinan yhteiskuntapoliittista järjestelmää vuodesta 479 eaa.
- Muita uskontoja, joiden tiedetään olevan läsnä Kiinassa, ovat hindulaisuus, Falun Gong, juutalaisuus, shinto, zoroastrianismi ja alkuperäiskansojen uskomukset; yksikään niistä ei ole hallituksen hyväksymiä.
Kiinan perustuslaki suojelee nimenomaisesti uskonnollisen vakaumuksen vapautta ja kieltää valtiota pakottamasta henkilöä osallistumaan tiettyyn uskonnolliseen harjoitukseen. Perustuslain tähän lausekkeeseen ei kuitenkaan sisälly käytäntöä eikä jumalanpalvelusta. Tämän seurauksena hallitus valvoo tiiviisti uskonnollista harjoittelua, erityisesti muslimien, kristittyjen ja Tiibetin buddhalaisten kohdalla.
Koska tarkkoja ja ajankohtaisia uskonnollisia väestötietoja on vaikea saada, uskontoon kuuluvien kiinalaisten lukumäärää pidetään laajalti vääristyneenä. Todennäköisesti kiinalaiset harjoittavat uskontoa enemmän kuin viralliset raportit osoittavat.
Uskonnon historia Kiinassa
Kiinan ensimmäiset uskonnot olivat muinaisia muotoja animismi ja shamanismi . Vuosisatojen edetessä uskonto omaksui monimutkaisempia uskomuksia ja käytäntöjä. Erityisesti Zhou-dynastia, joka edelsi sotivien valtioiden aikaa Kiinassa, osoitti taivaan mandaattia, filosofista uskoa, joka legitimoi Kiinan hallitsevan perheen vallan. Jos perhe menettäisi taivaan mandaatin, maailman sanottiin muuttuvan kaaokseen, mukaan lukien ihmisten välinen väkivalta, huonot sadot ja luonnonkatastrofit, kaikki tapahtumat, jotka legendan mukaan johtivat Zhou-dynastian loppuun.
Zhou-dynastian taantuman aikana kiinalainen filosofi, Konfutse , syntyi teologian tutkijana, joka oli kiinnostunut palauttamaan moraalisen koskemattomuuden ja harmonisen yhteiskunnan. Kungfutse matkusti sotivien valtioiden halki ja opetti moraalijärjestelmää, etiikkaa ja yhteiskunnallisia suuntaviivoja, joista tuli tunnetuksi konfutselaisuus. Hänen kuolemansa jälkeen vuonna 479 eKr. Konfutsen seuraajat kokosivat hänen opetuksensaAnalektit, konfutselaisuuden keskeinen oppi.
Qin- ja Han-dynastiat näkivät voimakkaamman keskittymisen ihmisen yhteyteen luontoon sekä kungfutselaisuuden tukahduttamisen jumalallisen keisarin hyväksi. Tänä aikana, taolaisuus nousi esiin ja buddhalaisuus saapui Silkkitien kautta noin vuonna 65 jKr. Jos konfutselaisuus tarjosi suuntaviivan elämään, buddhalaisuus antoi viitekehyksen kuolemalle ja tuonpuoleiselle. Taolaisuus, buddhalaisuus ja konfutselaisuus laajensivat ja lopulta muovasivat kiinalaista kulttuuria.
Ensimmäinen jesuiitta lähetyssaarnaajat saapuivat Kiinaan 1400-luvun puolivälissä ja loivat heti vahvan suhteen Ming-keisariin. Alle sata vuotta myöhemmin Ming-dynastia oli romahtanut, ja sen tilalle tuli pääosin konfutselainen Qing-dynastia. Kuten kristinusko kristityt johtajat ja ryhmät yrittivät hävittää buddhalaisuuden ja kiinalaisen kansanuskonto , mikä johti kansalaislevottomuuksiin, jotka vain pahenivat, kun eurooppalaisten ja amerikkalaisten miehitys Aasiassa lisääntyi 1700- ja 1800-luvuilla.
1900-luvun alussa nationalistiset liikkeet yrittivät tuhota paikallisia kiinalaisia kansanuskontoja. Kristinusko hylättiin imperialismin mekanismina, kuten Kiinan tasavallan ensimmäiset presidentit Sun Yat-sen ja Chiang Kai-shek kävivät ilmi. Molemmat miehet tunnistettiin avoimesti kristityiksi, ja länsimaailma tuki molempia yrityksissään vapauttaa Kiina kommunismista.
1900-luvun puoliväliin mennessä Mao Zedong loi Kiinan kansantasavallan, vakiinnutti valtion ateismin ja vähätteli uskonnon hyödyttömäksi menneisyyden jäännökseksi. 1960-luvulla Mao käynnisti kulttuurivallankumouksen yrittääkseen elvyttää kommunismia tuhoamalla kaikki ulkoiset vaikutukset maassa, mukaan lukien uskonnot. Tämä johti väkivaltaisiin joukkomurhiin ja satoihin tuhansiin kuolemiin ja jatkui Maon kuolemaan saakka vuonna 1976.
Maon kuoleman jälkeen Kiinassa tehtiin useita kulttuurisia uudistuksia, mukaan lukien uskonnonvapauden vahvistaminen. Maon konfutse- ja uskonnonvastaiset arvot säilyivät poliittisesti ja yhteiskunnallisesti vaikuttavina 2000-luvun alkuun saakka, jolloin puoluejohtajat alkoivat korostaa buddhalaisuuden, konfutselaisuuden ja taolaisuuden roolia harmonisessa yhteiskunnassa.
Valtion ateismi ja uskontopolitiikka Kiinassa
Viimeaikaisten demografisten raporttien mukaan 52 % kiinalaisista on uskonnollisesti sitoutumattomia, mikä korostaa Kiinan virallista uskontoa, ateismi . On kuitenkin viisi valtion hyväksymää uskonnollista sidosryhmää, joiden alle kaikkien muiden uskonnollisten järjestöjen on rekisteröidyttävä. Nämä viisi uskontoa ovat buddhalaisuus, taolaisuus, katolisuus, protestantismi ja islam.
Kaikkien uskonnollisten järjestöjen on rekisteröidyttävä jonkin näistä kirkkokunnista saadakseen laillisen oikeuden pitää jumalanpalveluksia. Rekisteröinnin jälkeen uskonnolliset järjestöt ovat edelleen Kiinan hallituksen tiiviissä valvonnassa. Vaikka luotettavia raportteja suoraan Kiinan hallitukselta ei ole saatavilla, useat kansalaisjärjestöt raportoivat merkittävästä uskonnollisesta syrjinnästä ja vainosta, erityisesti muslimeja, kristittyjä ja Tiibetin buddhalaisia kohtaan.
Kaikki Kiinan hallitsevan poliittisen puolueen, Kiinan kommunistisen puolueen, jäsenet ja armeijan jäsenet ovat kiellettyjä kaikista uskonnollisista toimista.
Kungfutselaisuus
Vaikka Kiinan hallitus ei tunnustanut sitä virallisesti uskonnoksi, konfutselaisuus on vaikuttanut kiistattomasti Kiinan historiaan ja kulttuuriin siitä lähtien, kun kiinalainen filosofi Konfutse käsitteli sen noin vuonna 479 eaa.
Ensisijainen Kungfutselaisuuden tavoite on saavuttaa sosiaalinen harmonia noudattamalla tiukasti rituaaleja ja kunnioittamalla sosiaalista hierarkiaa. Kungfutsen opetukset, erityisesti patriarkaalista hierarkiaa koskevat, loivat perustan Kiinan yhteiskunnallis-poliittiselle järjestelmälle.
Onko mahdollista että Kungfutselaisuus Kiinan hallitus ei tunnusta sitä, koska sitä pidetään yleisesti eettisenä järjestelmänä eikä uskonnona. On myös mahdollista, että Maon konfutselaisvastaiset tunteet vaikuttivat hallituksen politiikkaan paljon hänen kuolemansa jälkeen. Joka tapauksessa Kiinan hallitus aloitti kampanjan 2000-luvun alussa elvyttääkseen kungfutselaisuutta yrittäen vahvistaa sosiaalista harmoniaa.
buddhalaisuus
Buddhalaisuus on Kiinan suurin uskonnollinen järjestö, vaikka vain noin 18,2 % väestöstä tunnustaa olevansa buddhalainen. Kiinan buddhalaisuus kuuluu suurelta osin mahayana-kouluun, vaikka Theravada-buddhalaisia on vähemmistöryhmiä, jotka ovat keskittyneet enimmäkseen maan eteläosiin.
On kaksi merkittävää alaorganisaatiota Mahayana Buddhalaisuus Kiinassa: Kiinan buddhalaiset ja Tiibetin buddhalaiset . Kiinalaista buddhalaisuutta harjoittavat yleisimmin etniset hankiinalaiset, ja se sisältää elementtejä taolaisuus ja konfutselaisuus. Tiibetin buddhalaisuutta harjoitetaan enimmäkseen Tiibetissä, joka on historiallisesti ollut konfliktissa Kiinan kanssa autonomiasta.
Tiibetin buddhalaiset tunnustavat Dalai Lama poliittisena ja henkisenä johtajana, vaikka Dalai Lama pakeni Kiinasta 1950-luvulla. Tiibetin buddhalaiset ovat usein julkisen valvonnan ja etniseen alkuperään ja uskonnollisiin vakaumuksiin perustuvan syrjinnän kohteena.
kristinusko
Eurooppalaisia jesuiittoja pidetään ensimmäisinä Kiinassa saarnaajina kristityinä, jotka saapuivat 1500-luvulla ja käyvät neuvolassa Ming-dynastian keisarin kanssa. Jotkut lähteet viittaavat kuitenkin kiinalaisten kristittyjen ryhmiin, jotka ovat peräisin 700-luvulta.
Nykyään noin 5,1 % väestöstä tunnistaa itsensä kristityiksi, vaikka tämä luku on todennäköisesti epätarkka, koska monien kristittyjen ryhmien tiedetään harjoittavan salassa. Lisäksi tämä prosenttiosuus on pieni, mutta Kiinan valtavan väestön vuoksi se heijastaa miljoonia ihmisiä.
Kaksi virallisesti hyväksyttyä kristillistä uskonnollista ryhmää ovat protestantti ja katolinen, joka ei ole virallisesti sidoksissa Pyhään istuimeen, kunnioituksena Paavi ristiriidassa auktoriteetin kunnioittamisen kanssa Kiinassa. Rekisteröimättömiä kristillisiä kirkkoja on myös tuntematon määrä.
islam
Noin 1,8 % kiinalaisista tunnistaa olevansa muslimeja. Suurin osa Kiinan muslimeista on sunneja, ja suurin osa on etnisiä vähemmistöjä. uiguurit ja Hui-muslimit ovat suurimmat etniset muslimivähemmistöt, mutta myös Kazakstanin muslimeja on huomattava määrä.
Kiinan muslimit kohtaavat voimakasta vainoa ja uskonnollista syrjintää sen seurauksena, mitä Kiinan hallitus leimaa uskonnolliseksi ääriliikkeeksi. Vuodesta 2017 lähtien vähintään 800 000 uiguurimuslimia on pidätetty, kidutettu tai kadonnut, vaikka luku voi olla jopa kolme miljoonaa.
Kansan uskonto
Noin 21,9 % kiinalaisista tunnustaa olevansa kansanuskonnon, joka tunnetaan myös nimellä Kiinan kansanuskonto, seuraajiksi. Kuten muutkin uskonnolliset tilastot, tämä luku on todennäköisesti aliarvioitu, koska monet kiinalaiset pitävät perinteisiä käytäntöjä pikemminkin kulttuurisina kuin uskonnollisina. Useimmat kansanuskonnon kannattajat ovat etnisesti han-kiinalaisia.
Vaikka kansanuskonto vaihtelee alueittain, se säilyttää samanlaisia kunnioituksen elementtejä esi-isiä ja luonnonvoimia kohtaan. Uskonto välitetään rituaalien ja historiallisten tekstien kautta, ja sen katsotaan olevan perusta muille uskonnollisille käytännöille, kuten taolaisille ja konfutselaisille.
Muut uskonnot Kiinassa
Vain noin 1 % kiinalaisista tunnistaa olevansa toinen uskonto, mutta tätä lukua on vaikea määrittää ottaen huomioon uskontojen oikeudellinen asema Kiinassa. Näitä muita uskontoja ovat Falun Gong, hindulaisuus , juutalaisuus , shinto , Zoroastrianismi , ja kourallinen alkuperäiskansojen uskontoja.
Erityisesti Falun Gongin – buddhalaisuuteen ja taolaisuuteen liittyvän hengellisen käytännön, joka syntyi Kiinasta 1990-luvulla – Kiinan hallitus kielsi vuonna 1999 sen nopean itsenäisen kasvun seurauksena. Kommunistinen puolue julisti sen kulttijärjestöksi ja kiellettiin, mutta arvioiden mukaan miljoonat osallistujat harjoittavat edelleen salassa.
Lähteet
- Albert, Eleanor. 'Uskontotila Kiinassa.'ulkosuhteiden neuvosto, Ulkosuhteiden neuvosto, 2018.
- Demokratian, ihmisoikeuksien ja työvoiman toimisto. 2018 Raportti kansainvälisestä uskonnonvapaudesta: Kiina. Washington, DC: Yhdysvaltain ulkoministeriö, 2019.
- Keskustiedustelupalvelu. The World Factbook: Kiina. Washington, DC: Central Intelligence Agency, 2019.
- Johnson, Ian.Kiinan sielut: uskonnon paluu Maon jälkeen. Vintage-kirjat, 2018.
- Koesel, Karrie J.Uskonto ja autoritaarisuus: yhteistyö, konfliktit ja seuraukset. Cambridge University Press, 2014.
- Li, Jianglin.Tiibet tuskassa: Lhasa 1959. Kääntäjä Susan Wilf, Harvard University Press, 2016.
- Pekka, Rian Richard.Uiguurien historian pyhät reitit. Harvard University Press, 2014.
- Wang, Hui.Kiina imperiumista kansallisvaltioksi. Kääntäjä Michael Gibbs. Hill, Harvard University Press, 2014.
