Foxen Marttyyrien kirjaon yksi kristinuskon suurista klassikoista, joka kertoo yksityiskohtaisesti sen historiasta Kristittyjen vaino kirkon varhaisista ajoista lähtien Protestanttinen uskonpuhdistus . Englantilainen kouluttaja ja historioitsija John Foxe tuotti elämänsä aikana neljä painosta (1563, 1570, 1576, 1583), jotka julkaisi hänen ystävänsä John Day ja jonka alkuperäinen nimi oli:Kirkolle tapahtuvien asioiden teot ja muistomerkit. Kirjan yksinkertainen tyyli sekä sen graafiset kertomukset kärsimyksestä ja vainosta paavilaisen tyrannian aikana tekivät siitä välittömästi suositun, mutta historiallisesti ajattoman.
Foxen marttyyrien kirja
Foxen marttyyrien kirjaon kristillinen klassikko, joka kertoo vainottujen uskovien elämästä kirkon varhaisimmista ajoista protestanttiseen uskonpuhdistukseen asti. Kirjan kirjoittaja John Foxe oli protestanttinen kouluttaja 1500-luvun Englannissa, joka oli erittäin kiinnostunut kirkkohistoriasta ja erityisesti uskonpuhdistuksen marttyyreista.
- Tekijä: John Foxe
- Alkuperäinen otsikko: Kirkolle tapahtuvien asioiden teot ja muistomerkit
- Alkuperäinen julkaisija: John Day
- Alkuperäinen julkaistu: 20. maaliskuuta 1563 Englannissa, Isossa-Britanniassa
- Alkuperäinen kieli: Englanti
- Genre: Elämäkerta
- Aihe: Protestantismin historia; Kristillinen martyrologia
- Mukana elämäkerrat: John Wickliffe , Sir John Oldcastle, Jan Hus , William Tyndale, Martti Luther , John Hooper, Rowland Taylor, Patrick Hamilton, George Wishart, Hugh Latimer, piispa Ridley, Thomas Cranmer , ja paljon muuta.
- Huomionarvoinen lainaus: ”Käsen tänä päivänä ihmisten toimesta, en surullisena, vaan iloisella sydämellä ja mielellä. Sitä varten minut on lähetetty kärsimään tämä tuli, Kristuksen tähden. Ajattele ja katso minun ilmettäni, ette näe minun vaihtavan väriäni. Tämä synkkä tuli, en pelkää. Tiedän varmasti, että sieluni aterioi Vapahtajani Kristuksen kanssa tänä yönä.' – George Wishart, sisäänFoxen marttyyrien kirja.
Kuka oli John Foxe?
John Foxe (1516–1587), kotoisin Englannin Lincolnshirestä, oli Oxfordissa koulutettu kouluttaja, joka oli erittäin kiinnostunut kirkon historiasta. Maisterintutkinnon ja Magdalen Collegen apurahan jälkeen Foxe näytti olevan onnistuneella tiellä. Mutta kun hän huomasi olevansa protestantismin puolella, hänen perheensä kielsi hänet ja erotettiin opetusyhteisöstään.
Muotokuva englantilaisesta martyrologista John Foxesta (1516-1587), Foxen marttyyrien kirjan kirjoittajasta. Artisti Tuntematon. Print Collector / Getty Images
Kuningas Edward VI:n (1547–1553) protestanttiystävällisen hallituskauden aikana Foxe otti yksityisopetuksen ja alkoi kirjoittaa Englannin kirkkohistoriasta. Vuonna 1550 Foxe vihittiin a diakoni Ridley, Lontoon piispa, St. Paulin katedraalissa. Mutta kun vankkumaton katolinen Maria, Skottien kuningatar (Mary Tudor) nousi valtaistuimelle Englannissa (1553–1558), Foxe ja hänen vaimonsa Agnes Randall joutuivat vainon uhattuna pakenemaan Englannista ja turvautumaan Ranskaan ja Saksa. Siellä Foxe kohtasi muita protestanttisia pakolaisia, kuten skotlantilaisen uskonpuhdistajan John Knox .
Foxe jatkoi intohimoaan kirkon historiasta kirjoittamiseen samalla kun otti satunnaisia töitä elättääkseen perhettään. Tänä aikana Foxe tapasi Edmund Grindalin (1519–1583), joka myöhemmin nimitettiin Canterburyn arkkipiispaksi. Grindal, maanpaossa oleva englantilainen protestanttitoveri, kertoi kristittyjen marttyyrien tarinoista. Grindalin työ inspiroi Foxea, joka sitten käänsi täyden huomionsa protestanttisten uudistajien vainoon. Kirjapainoystävänsä John Dayn (1522–1584) avulla Foxe julkaisi vuonna 1563Kirkossa tapahtuvien asioiden teot ja muistomerkit, joka tunnetaan välittömästi ja yleisesti nimelläFoxen marttyyrien kirja.
Foxella ja hänen vaimollaan oli vähintään viisi lasta ja he asuivat melko vaatimattomasti. Elämänsä viimeisenä vuonna Foxen terveys heikkeni nopeasti. Hän kuoli huhtikuussa 1587 ja haudattiin St. Gilesin kirkkoon Cripplegatessa, Lontoossa.
Suuret versiot
Foxen alkuperäiset historialliset kirjoitukset painettiin latinaksi Strasbourgissa, Ranskassa, vuonna 1554. Tässä painoksessa esitettiin Jan Husin ja myös John Wycliffen johtaman esiprotestanttisten kristittyjen liikkeen Lollards-liike.
Palattuaan Englantiin vuonna 1559 Foxe laajensi teosta, ja ensimmäinen englanninkielinen painos julkaistiin 20. maaliskuuta 1563. Kirja, jonka ensisijaisena tavoitteena oli ylistää protestanttisten marttyyrien sankarillista kestävyyttä kuningatar Marian julman hallituskauden aikana, hyväksyttiin ja virallisesti. Englannin kirkon piispojen hyväksymä.
John Foxen marttyyrien kirjan nimisivu, 1563 painos. Julkinen verkkotunnus
Foxen marttyyrien kirjakävi läpi vielä kolme painosta Foxen elinaikana (1570, 1576, 1583). Hänen kuolemansa jälkeen kirjaan tehtiin ainakin kymmenen merkittävää lyhennystä, tarkistusta ja parannusta. Foxen elinaikana julkaistut neljä painosta vaikuttivat voimakkaasti Elizabethan Englantiin.
Kirjan ensimmäinen tuotanto sisälsi yli 60 kauhistuttavaa puupiirrosvaikutelmista koostuvaa kuvitusta, mikä teki siitä suurimman Englannissa koskaan julkaistun projektin. Sen sanottiin olevan enemmän kuin jalka. Kun vuoden 1570 painos valmistettiin,Foxen marttyyrien kirjamäärättiin näytettäväksi jokaisessa kirkossa, yleissalissa ja korkeakoulussa Englannissa.
Sadan vuoden sisällä Foxen kuolemasta julkaistiin viisi merkittävää painosta. Nämä tulevat versiot laajensivat edelleen Foxen historiallisia elämäkertoja kirkkomarttyyreista. Vuoden 1610 painos vei teoksen kuningas Jaakon aikaan ja vuoden 1640 painos toi sen kuningas Kaarlen aikaan. Kullareunainen versio vuodelta 1684 korvasi puupiirroskuvitukset raskaalla sidepaperilla ja kuparilevyetsauksilla. 1800-luvulla ilmestyi kaksi muuta painosta, ja nykyiset toimittajat julkaisevat edelleen uusia versioita, jotka sisältävät kristittyjen marttyyrien tarinoita aina 2000-luvulle asti.
Historiallinen voima
Mikään muu kirja kuin Raamattu ei ole vaikuttanut protestantismin historiaan niin syvästi kuinFoxen marttyyrien kirja.Sen valtava vaikutus voidaan liittää osittain Foxen päättäväisyyteen kontekstualisoida protestanttinen marttyyrikuolema monimutkaisen tulkinnan puitteissa. kirkon historiaa .
Vuosituhannen vaihteen jälkeisessä historian kuvauksessaan Foxe identifioi julkaisussa kuvatun tuhatvuotisen ajanjakson Ilmestyskirja —tuhatvuotinen valtakunta — aika kirkon historiassa, joka ulottuu keisari Konstantinus I:n hallituskaudesta (306–337 jKr.) 1300-luvulle. Foxe täsmensi ajanjakson antikristus alkaen katolisesta inkvisitiosta (1100-luvulla) ja esiuudistajien vainosta.
Foxen dramaattisissa kirjoituksissa protestanttisten uskonpuhdistajien marttyyrikuolemaa luonnehdittiin hengelliseksi sodankäynniksi Jumalan valittua kansaa vastaan. Nämä vainotut uskovat saivat tukea heidän luottavansa odotuksensa kautta lopullisesta voitosta Jeesus Kristus Antikristuksen ja toivon yli Jumalan ikuinen valtakunta uudessa taivaassa ja uudessa maassa.
Kirja herätti huomattavaa kiistaa ja vaikutti voimakkaasti siihen, että katolinen kuningatar Maria tuli tunnetuksi 'Bloody Maryna'. Foxe kirjoitti: 'Rukoilemme hartaasti, ettei minkään maan, katolisen tai pakanallisen, aikakirjat koskaan värjäytyisi sellaisilla ihmisuhreilla paavin vallalle ja että Marian luonnetta pidetty inho voisi olla merkkinä onnistumiselle. hallitsijat välttämään fanatismin kiviä!”
Kuvaava taulukko piispa Nicholas Ridleyn (1500-1555) ja isä Hugh Latimerin (1487-1555) saarnaajan, uskonpuhdistajan teloituksesta, Mary Tudor tuomitsi kuolemaan roviolla Balliol Collegessa, Oxfordissa, 16. lokakuuta 1555. Nazi Fototeca Storica / Osallistuja / Getty Images
Sisällys
Foxen marttyyrien kirjaalkaa luonnoksella varhaisimpien kristittyjen vainosta, mukaan lukien kristittyjen kuolemat. apostolit . of Peter , Foxe kirjoitti: 'Jerome sanoo, että hänet ristiinnaulittiin, hänen päänsä alas ja jalat ylhäällä, hän itse niin vaati, koska hän oli (hän sanoi) kelvoton ristiinnaulittavaksi samalla tavalla ja tavalla kuin Herra.' Foxe kirjoitti kuolemasta apostoli Paavali Neron vainon alaisena sanoen: 'Sotilaat tulivat ja veivät hänet ulos kaupungista teloituspaikkaan, missä hän rukoiltuaan antoi kaulansa miekalle.'
Foxen kristittyjen vainojen historia luokittelee ensimmäiset useat vuosisadat vainoiksi, jotka 'rajoittuvat pääasiassa pakanalliseen maailmaan'. Sitten Foxe kirjoitti: 'Paavin vainojen myrsky puhkesi ensin Waldenses .” Foxen mukaan tämä paavin vainon aikakausi alkoi 1100-luvun jälkipuoliskolla.
John Wickliffen elämä ('Unnpuhdistuksen aamutähti'), tarina William Tyndale (Foxen läheinen ystävä) ja Jan Husin vainot, Martti Luther , John Calvin , ja arkkipiispa Cranmer, ovat vain muutamia sadoista kristityistä marttyyreista, jotka Foxe on muistomerkinnyt työssään.
Ajaton vaikutus
Foxen marttyyrien kirjasillä oli valtava vaikutus protestanttisten uudistusten muotoiluun ensimmäisten 20 painovuotensa aikana, ja se dokumentoi sekä uskonpuhdistuksen historiallisen että teologisen vaikutuksen kirkkohistoriassa. Ja sen syvällinen vaikutus englantilaiseen ajattelutapaan levisi Amerikan siirtomaihin.
Charles Spurgeon 1800-luvun 'Prince of Preachers' inspiroi syvästiFoxen marttyyrien kirja, suosittelee sitä 'täydelliseksi joululahjaksi lapselle'.
Hänen 1916 johdannossaanFoxen marttyyrien kirjaJames Miller Dodds kirjoitti: ”Raamatun jälkeen mikään teos ei vaikuttanut niin syvästi varhaisiin protestanttisiin tunteisiin Englannissa kuinMarttyyrien kirja. Jopa meidän aikanamme se on edelleen elävä voima… Kirja on paljon enemmän kuin pelkkä todistus vainosta. Se on kiistan arsenaali ja romanssin varasto sekä rakennuksen lähde.'
Lähteet
- The Oxford Dictionary of the Christian Church (3. painos, rev., s. 630).
- John Foxe. 131 kristittyä jokaisen tulisi tietää (s. 352).
- Charles H. Spurgeonin elämä ja ajat. Christian History Magazine - Numero 29: Charles Spurgeon: Englannin 'saarnaajien prinssi'.
- Englanti proosa. 1916. Voi. I. 1400-1600-luku. James Miller Doddsin kriittinen johdanto. John Foxe (1516-1587). https://www.bartleby.com/209/118.html.
