Jokainen Japanin keisari ja keisarinna pitkässä sukuperinnön jonossa voi jäljittää sukujuurensa ja jumalallisen oikeutensa hallita suoraan jumaliin, jotka japanilaisen mytologian mukaan muodostivat Japanin saaret maan hämärästä pimeydestä taivaan alla. Tämä esi-isien sukulinja ja sitä ympäröivät myytit ja legendat loivat vahvan perustan japanilaiselle kulttuurille ja shintoismi Japanissa.
Avaimet takeawayt
- Izanami ja Izanagi ovat mies- ja naispuolisia japanilaisia jumalia, joiden tehtävänä on luoda Japanin saaret.
- Izanami tapettiin synnytyksen aikana; auringon, kuun ja myrskyjen jumalat syntyivät Izanagin ruumiista.
- Auringonjumalatar Amaterasu lähetti poikansa Japaniin hallitsemaan ihmisiä; hän antoi hänelle miekan, jalokiven ja peilin todistaakseen hänen jumalallisen syntyperänsä.
- Jokainen Japanin keisari voi jäljittää sukujuurensa tähän ensimmäiseen keisariin.
Luomistarina: He jotka kutsuvat
Ennen taivaiden ja maailman muodostumista oli olemassa vain pimeää kaaosta, jossa valohiukkaset leijuivat läpi pimeyden. Ajan kuluessa valon hiukkaset nousivat pimeyden huipulle ja yhdistetyt hiukkaset muodostivat Takamagaharan eli korkean taivaan tasangon. Alla oleva pimeys ja kaaos muodostivat massan, josta myöhemmin tulee maa.
Kun Takamagahara perustettiin, Japanin kolme ensimmäistä jumaluutta tai kami ilmestyi. Ruokoversosta ilmestyi kaksi muuta jumalaa, joita seurasi kaksi muuta jumalaa. Nämä seitsemän kamia synnyttivät sitten viisi jumalien sukupolvea, joista jokaisessa oli mies ja nainen, veli ja sisar. Näiden jumalien kahdeksas sukupolvi oli mies, Izanagi, joka tarkoittaa 'Se, joka kutsuu', ja nainen, Izanami, joka tarkoittaa Hän, joka kutsuu.
Syntyessään Izanagi ja Izanami saivat vanhempi kami tehtäväksi tuoda muotoa ja rakennetta kelluvan pimeyden kaaokseen. Heille annettiin tehtävänsä avuksi jalokivikeihäs, jota he käyttivät hämärtämään pimeyttä ja luomaan meriä. Kun keihäs nostettiin pimeydestä, keihään päästä tippunut vesi muodosti Japanin ensimmäisen saaren, jonne Izanami ja Izanagi perustivat kotinsa.
Pari päätti mennä naimisiin ja lisääntyä muodostaakseen lopulliset saaret ja jumaluudet, jotka asuttaisivat uutta maata. He menivät naimisiin ylittäen pyhän pilarin. Kerran pilarin takana Izanami huudahti: 'Mikä hieno nuori mies!' He olivat naimisissa ja he solmivat avioliittonsa.
Heidän liitonsa tuote syntyi epämuodostuneena ja ilman luita, ja hänet hylättiin koriin, jonka Izanami ja Izanagi työnsivät merelle. He yrittivät vielä kerran synnyttää lapsen, mutta tämäkin syntyi epämuodostuneena.
Järkyttyinä ja hämmentyneinä kyvyttömyydestään luoda lasta, Izanagi ja Izanami pyysivät apua edellisten sukupolvien kamista. Kami kertoi parille, että heidän epäonnensa syynä oli se, että he eivät olleet saaneet avioliittorituaalia loppuun kunnolla; se oli Izanagi, mies, jonka olisi pitänyt tervehtiä vaimoaan Izanamia ennen kuin tämä tervehti häntä.
He palasivat kotiin ja suorittivat rituaalin ohjeiden mukaan. Tällä kertaa, kun he tapasivat pilarin takana, Izanagi huudahti: 'Mikä hieno nuori nainen!'
Heidän liittonsa oli hedelmällistä, ja he tuottivat kaikki Japanin saaret ja niissä asuneet jumalat. Pari jatkoi Japanin jumalien tuottamista tulen jumalan syntymään asti. Vaikka jumaluus syntyi vahingoittumattomana, Izanami kuoli synnytykseen.
Kuolleiden maa
Surun vallassa Izanagi matkusti Yomiin, kuolleiden maahan, hakemaan Izanamia. Varjoisessa pimeydessä Izanagi pystyi erottamaan vain Izanamin muodon. Hän pyysi häntä palaamaan elävien maahan, ja hän sanoi hänelle, että hän oli liian myöhässä. Hänen täytyisi pyytää lupa poistua kuolleiden maasta, koska hän oli jo syönyt varjoisen maan ruuan.
Izanami pyysi Izanagilta kärsivällisyyttä ja käski häntä olemaan katsomatta häntä hänen nykyisessä tilassaan. Izanagi suostui, mutta hetken kuluttua, haluten epätoivoisesti nähdä rakkautensa, Izanagi sytytti tulen. Hänen rakas Izanami oli ruumiillisesti rappeutumassa, ja toukat ryömivät hänen lihassaan.
Pelon valtaamana Izanagi jätti vaimonsa ja pakeni Yomista. Izanami lähetti jumalia jahtaamaan Izanagia, mutta hän pakeni kuolleiden maasta ja tukki polun suurella kivellä.
Tällaisen koettelemuksen jälkeen Izanagi tiesi, että hänen piti puhdistaa itsensä Yomin epäpuhtauksista, kuten rituaali oli. Hänen puhdistuessaan syntyi kolme uutta kamia: Hänen vasemmasta silmästään Amaterasu, auringonjumalatar; oikeasta silmästään Tsuki-yomi, kuun jumala; ja hänen nenästään Susanoo, myrskyjumala.
Jalokivet, peili ja miekka
Jotkut tekstit osoittavat, että Susanoon ja Amaterasun välillä oli voimakas kilpailu, joka johti haasteeseen. Amaterasu voitti haasteen, ja vihainen Susanoo tuhosi Amaterasun riisipellot ja ajoi häntä takaa luolassa. Muut tekstit viittaavat siihen, että Susanoo halusi Amaterasun ruumista, ja raiskauksen pelossa hän pakeni luolaan. Molemmat tarinan versiot päättyvät kuitenkin Amaterasuun luolassa, symboliseen auringonpimennykseen.
Kamit olivat vihaisia Susanoolle auringonpimennyksestä. He karkoittivat hänet taivaasta ja houkuttelivat Amaterasun ulos luolasta kolmella lahjalla: jalokivet, peilin ja miekan. Luolasta lähdön jälkeen Amaterasu sidottiin sen varmistamiseksi, ettei hän mennyt enää piiloon.
Keisari, jumalten poika
Hetken kuluttua Amaterasu katsoi alas maahan ja näki Japanin, joka tarvitsi kipeästi johtajaa. Hän ei kyennyt itse menemään maan päälle, vaan lähetti poikansa Ninigin Japaniin miekan, jalokivien ja peilin kanssa todistaakseen, että hän oli jumalien jälkeläinen. Ninigin pojasta, nimeltään Jimmu, tuli Japanin ensimmäinen keisari vuonna 660 eaa.
Esivanhemmat, jumaluus ja kestävä voima
Japanin nykyinen keisari Akihito, joka seurasi isänsä Hirohitoa vuonna 1989, voi jäljittää syntyperänsä Jimmulle. Vaikka Amaterasulle esitellyt ja Jimmulle siirretyt jalokivet, miekka ja peili on kerrottu heitetyksi mereen 1100-luvulla, ne on sittemmin löydetty, vaikka joidenkin kertomusten mukaan löydetyt esineet ovat väärennöksiä. Kuninkaallinen perhe on tällä hetkellä hallussaan esineitä ja pitää niitä jatkuvasti raskaan suojan alla.
Maailman pisimpään hallinnutna monarkiana Japanin kuninkaallista perhettä pidetään jumalallisena ja erehtymättömänä. Japanin luomistarina korostaa riitojen ja rituaalien merkitystä japanilaisessa kulttuurissa ja japanilaisessa shintossa.
Lähteet
- Hackin, Joseph.Aasialainen mytologia 1932. Kessinger Publishing, LLC, 2005.
- Henshall, Kenneth.Japanin historia: kivikaudesta supervoimaan. Palgrave Macmillan, 2012.
- Kidder, J. Edward.Japani: Ennen buddhalaisuutta. Thames & Hudson, 1966.
