Vaikka raamatuntutkijat kiistelevät pyhän viikon tapahtumien tarkasta järjestyksestä, tämä aikajana edustaa likimääräistä hahmotelmaa kristillisen kalenterin pyhimpien päivien tärkeimmistä tapahtumista. Noudata vaiheita Jeesus Kristus alkaen Palmusunnuntai Ylösnousemussunnuntaihin asti tutkien kunkin päivän tärkeimpiä tapahtumia.
Päivä 1: Pääsy voittoon palmusunnuntaina
SuperStock / Getty Images
Häntä edeltävänä sunnuntaina kuolema , Jeesus aloitti matkansa Jerusalemiin tietäen, että hän pian antaisi henkensä meidän syntiemme edestä. Lähestyessään Betfagen kylää hän lähetti kaksi omaansa opetuslapsia eteenpäin, käskemällä heitä etsimään aasia ja sen ehjää varsaa. Opetuslapsia käskettiin irrottamaan eläimet ja tuomaan ne hänelle.
Sitten Jeesus istui nuoren aasin selkään ja teki hitaasti, nöyrästi omansa voittoon pääsy Jerusalemiin toteuttaen Sakarjan 9:9:n muinaisen profetian:
'Iloitse suuresti, oi Siionin tytär! Huuta, Jerusalemin tytär! Katso, sinun kuninkasi tulee sinun luoksesi, vanhurskas ja pelastettu, lempeä ja ratsastaa aasilla, varsalla, aasin varsalla.
Yleisö toivotti hänet tervetulleeksi heiluttaen palmunoksia ilmassa ja huutaa: 'Hoosianna pojalle David ! Siunattu olkoon hän, joka tulee Herran nimeen! Hoosianna korkeuksissa!
Palmusunnuntaina Jeesus ja hänen opetuslapsensa viettivät yön Betaniassa, kaupungissa noin kaksi mailia Jerusalemista itään. Tämä on paikka Lasarus , jonka Jeesus oli herättänyt kuolleista, ja hänen kaksi sisartaan, Maria ja Martha , asunut. He olivat Jeesuksen läheisiä ystäviä ja todennäköisesti isännöivät Häntä ja Hänen opetuslapsiaan heidän viimeisinä päivinä Jerusalemissa.
Jeesuksen riemuvoitto on kirjattu Matteus 21:1-11, Markus 11:1-11, Luukas 19:28-44 ja Johannes 12:12-19.
Päivä 2: Maanantaina Jeesus tyhjentää temppelin
Carl Blochin maalaus: Rahanvaihtajien karkottaminen.
Rischgitz/Getty Images
Seuraavana aamuna Jeesus palasi opetuslastensa kanssa Jerusalemiin. Matkan varrella hän kirosi viikunapuuta, koska se ei ollut kantanut hedelmää. Jotkut tutkijat uskovat, että tämä viikunapuun kirous edusti Jumalan tuomiota hengellisesti kuolleille Israelin uskonnollisille johtajille. Toiset uskovat, että symboliikka ulottuu kaikkiin uskoviin, mikä osoittaa, että se on aito uskoa on enemmän kuin pelkkä ulkoinen uskonnollisuus; aidon, elävän uskon täytyy tuottaa hengellistä hedelmää ihmisen elämässä.
Kun Jeesus saapui temppeliin, hän huomasi tuomioistuimet täynnä turmeltuneita rahanvaihtajat . Hän alkoi kaataa heidän pöytiään ja tyhjentää temppeliä sanoen: 'Raamattu julistaa: 'Minun temppelini on oleva rukoushuone', mutta sinä olet muuttanut sen varkaiden luolaksi' (Luuk. 19:46).
Maanantai-iltana Jeesus viipyi jälleen Betaniassa, luultavasti ystäviensä Marian, Martan ja kodissa Lasarus .
Maanantain tapahtumat on tallennettu Matteus 21:12–22, Markus 11:15–19, Luukas 19:45–48 ja Johannes 2:13–17.
Päivä 3: Tiistaina Jeesus menee Öljymäelle
Öljymäki.
Andrew_Howe / Getty Images
Tiistaiaamuna Jeesus ja hänen opetuslapsensa palasivat Jerusalemiin. He ohittivat kuihtyneen viikunapuun matkallaan, ja Jeesus puhui tovereilleen uskon tärkeydestä.
Temppelissä uskonnolliset johtajat olivat järkyttyneitä Jeesukseen, koska hän vahvisti itsensä hengelliseksi auktoriteetiksi. He järjestivät väijytyksen tarkoituksenaan ottaa hänet kiinni. Mutta Jeesus vältti heidän ansojaan ja tuomitsi heille ankaran tuomion sanoen:
'Sokeat oppaat!...Sillä te olette kuin kalkitut haudat - ulkoa kauniita, mutta sisältä täynnä kuolleiden luita ja kaikenlaista epäpuhtautta. Ulkoapäin näytätte vanhurskailta ihmisiltä, mutta sisältänne sydämenne ovat täynnä tekopyhyyttä ja laittomuutta...Käärmeitä! Kyyrien pojat! Kuinka voit välttyä helvetin tuomiolta?' (Matteus 23:24-33)
Myöhemmin samana iltapäivänä Jeesus lähti kaupungista ja meni opetuslastensa kanssa Öljymäelle, joka sijaitsee suoraan temppelistä itään ja josta on näkymät Jerusalemiin. Täällä Jeesus piti Olivet Discourse -puheen, yksityiskohtaisen profetian Jerusalemin tuhosta ja aikakauden lopusta. Hän puhuu, kuten tavallista, vertauksilla käyttäen symbolista kieltä lopun ajat tapahtumia, mukaan lukien Hänen Toinen tuleminen ja lopullinen tuomio.
Raamattu osoittaa, että tämä tiistai oli myös päivä Juudas Iskariot neuvoteltu kanssa Sanhedrin , muinaisen Israelin rabbiininen tuomioistuin, kavaltaakseen Jeesuksen (Matt. 26:14-16).
Väsyttävän päivän vastakkainasettelujen ja tulevaisuutta koskevien varoitusten jälkeen Jeesus ja opetuslapset palasivat jälleen Betaniaan jäämään yöksi.
Tiistain myrskyisät tapahtumat ja Olivet Discourse on tallennettu Matteus 21:23–24:51, Markus 11:20–13:37, Luukas 20:1–21:36 ja Johannes 12:20–38.
Päivä 4: pyhä keskiviikko
Lasaruksen hauta Betaniassa (n. 1900).
Apic / Getty Images
The raamattu ei kerro, mitä Herra teki kärsimysviikon keskiviikkona. Tutkijat spekuloivat, että kahden uuvuttavan Jerusalemissa vietetyn päivän jälkeen Jeesus ja hänen opetuslapsensa viettivät tämän päivän lepäillen Betaniassa odottaen Pääsiäinen .
Vain vähän aikaa sitten Jeesus oli paljastanut opetuslapsille ja maailmalle, että hänellä on valta ylittää kuoleman kautta kasvattamassa Lasarusta haudasta. Nähtyään tämän uskomattoman ihmeen monet ihmiset Betaniassa uskoivat, että Jeesus oli se Jumalan poika ja uskoivat häneen. Myös Betaniassa vain muutama yö aikaisemmin Lasaruksen sisar Maria oli voidellut Jeesuksen jalat rakkaudella kalliilla hajusteilla.
Päivä 5: Pääsiäinen ja viimeinen ehtoollinen suurtorstaina
Leemage/UIG Getty Imagesin kautta
Pyhä viikko ottaa synkän käänteen torstaina.
Jeesus lähetti Betaniasta Peter ja John eteenpäin Jerusalemin ylähuoneeseen valmistautumaan pääsiäisjuhlaan. Sinä iltana auringonlaskun jälkeen Jeesus pesi opetuslastensa jalat heidän valmistautuessaan osallistumaan pääsiäiseen. Suorittamalla tämän nöyrän palvelutyön Jeesus osoitti esimerkillään, kuinka uskovien tulee rakastaa toisiaan. Nykyään monet kirkot harjoittavat jalkojen pesua osana omaa toimintaansa kiirastorstai palvelut.
Sitten Jeesus jakoi pääsiäisen opetuslastensa kanssa sanoen:
'Olen ollut erittäin innokas syömään tämän pääsiäisaterian kanssasi ennen kuin kärsimykseni alkaa. Sillä minä sanon teille nyt, etten enää syö tätä ateriaa ennen kuin sen merkitys on täyttynyt Jumalan valtakunnassa. (Luukas 22:15-16, NLT )
Jumalan Karitsana Jeesus aikoi täyttää pääsiäisen tarkoituksen antamalla ruumiinsa murrettavaksi ja verensä vuodatettavaksi uhrina, vapauttaen meidät ilman ja kuolema. Tämän aikana Viimeinen ehtoollinen , Jeesus asetti ehtoollisen, tai Ehtoollinen , joka ohjaa seuraajiaan muistamaan jatkuvasti hänen uhrinsa jakamalla elementtejä leipää ja viiniä (Luukas 22:19-20).
Myöhemmin Jeesus ja opetuslapset lähtivät ylähuoneesta ja menivät sinne Getsemanen puutarha , jossa Jeesus rukoili tuskissaan Isä Jumala . Luukkaan evankeliumissa sanotaan, että 'hänen hiki oli kuin suuria veripisaroita, jotka putosivat maahan' (Luuk. 22:44). ESV ).
Myöhään sinä iltana Getsemanessa Juudas Iskariot petti Jeesuksen suudelmalla ja sanhedrin pidätti hänet. Hänet vietiin kotiin Kaifas , ylimmäinen pappi, jonne koko neuvosto oli kokoontunut aloittamaan kanteensa Jeesusta vastaan.
Sillä välin, varhain aamulla, kun Jeesuksen oikeudenkäynti oli alkamassa, Pietari kielsi tunteneensa Mestarinsa kolme kertaa ennen kuin kukko lauloi.
Torstain tapahtumat on tallennettu Matteus 26:17–75, Markus 14:12–72, Luukas 22:7–62 ja Johannes 13:1–38.
Päivä 6: Oikeudenkäynti, ristiinnaulitseminen, kuolema ja hautaus pitkäperjantaina
Lähikuva Bramantinon Crucifixionista, 1510, öljytaulu, 372 x 270 cm. DEA / G. CIGOLINI / Getty Images
Pitkäperjantai on Passion-viikon vaikein päivä. Kristuksen matka muuttui petolliseksi ja akuutin tuskalliseksi näissä viimeiset tunnit joka johtaa hänen kuolemaansa.
Raamatun mukaan Jeesuksen kavaltanut opetuslapsi Juudas Iskariot joutui katumukseen ja hirtti itsensä varhain perjantaiaamuna.
Sillä välin ennen kolmatta tuntia (9.00) Jeesus kesti väärien syytösten, tuomitsemisen, pilkan, hakkaamisen ja hylkäämisen häpeän. Useiden laittomien oikeudenkäyntien jälkeen hänet tuomittiin kuolemaan ristiinnaulitseminen , yksi kauheimmista ja häpeällisimmistä menetelmistä kuolemanrangaistus tuolloin tiedossa.
Ennen kuin Kristus johdettiin pois, sotilaat sylkivät hänen päälleen, kiduttivat ja pilkkasivat häntä ja lävistivät hänet orjantappurakruunu . Sitten Jeesus kantoi oman ristinsä Golgatalle, missä häntä taas pilkkattiin ja solvattiin roomalaisina sotilaina naulitti hänet puiseen ristiin .
Jeesus puhui seitsemän viimeistä lausuntoa ristiltä. Hänen ensimmäiset sanansa olivat: 'Isä, anna heille anteeksi, sillä he eivät tiedä mitä tekevät.' (Luukas 23:34, VIN ). Hänen viimeiset sanansa olivat: 'Isä, sinun käsiisi minä annan henkeni.' (Luukas 23:46, NIV)
Sitten, noin yhdeksännellä tunnilla (15.00), Jeesus henkäisi viimeisen hengenvetonsa ja kuoli .
Klo 18 mennessä Perjantai-ilta, Nikodemus ja Joosef Arimatialainen otti Jeesuksen ruumiin alas ristiltä ja pani sen hautaan.
Perjantain tapahtumat on tallennettu Matteus 27:1-62, Markus 15:1-47, Luukas 22:63-23:56 ja Johannes 18:28-19:37.
Päivä 7: Lauantai haudalla
Opetuslapset Jeesuksen hautauspaikalla hänen ristiinnaulitsemisensa jälkeen. Hulton-arkisto/Getty Images
Jeesuksen ruumis makasi siinä hauta , jossa roomalaiset sotilaat vartioivat sitä koko päivän lauantaina, joka oli sapatti . Kun sapatti päättyi klo 18, Kristuksen ruumis käsiteltiin seremoniallisesti hautaamista varten Nikodeemuksen ostamilla mausteilla:
'Hän toi noin seitsemänkymmentäviisi kiloa hajustettua voidetta, josta oli valmistettu mirha ja aloesta. Juutalaisten hautaustavan mukaisesti he käärivät Jeesuksen ruumiin mausteineen pitkiin pellavakankaisiin. (Joh. 19:39-40, NLT )
Nikodemus, kuten Joosef Arimatialainen, kuului sanhedriniin, tuomioistuimeen, joka oli tuominnut Jeesuksen Kristuksen kuolemaan. Molemmat miehet olivat jonkin aikaa eläneet Jeesuksen salaisina seuraajina, peläten julkista uskontunnustusta juutalaisyhteisössä olevan merkittävän asemansa vuoksi.
Samoin Kristuksen kuolema vaikutti syvästi molempiin. He tulivat rohkeasti ulos piilosta ja vaaransivat maineensa ja henkensä, koska he olivat ymmärtäneet, että Jeesus oli todellakin kauan odotettu Messias . Yhdessä he hoitivat Jeesuksen ruumista ja valmistelivat sen hautaamista varten.
Kun hänen fyysinen ruumiinsa makasi haudassa, Jeesus Kristus maksoi syntirangaistuksen uhraamalla täydellisen, tahrattoman uhrin. Hän voitti kuoleman, sekä hengellisesti että fyysisesti, turvaten iankaikkisuutemme pelastus :
'Sillä sinä tiedät, että Jumala maksoi lunnaat pelastaakseen sinut tyhjästä elämästä, jonka olet perinyt esi-isillesi. Eikä hänen maksamansa lunnaat ollut pelkkää kultaa tai hopeaa. Hän maksoi sinusta Kristuksen, synnittömän, tahrattoman Jumalan Karitsan, kallisarvoisella elämänverellä. (1 Piet. 1:18-19, NLT )
Lauantain tapahtumat on tallennettu Matteus 27:62-66, Markus 16:1, Luukas 23:56 ja Johannes 19:40.
Päivä 8: Ylösnousemuksen sunnuntai
Jerusalemin puutarhahauta, jonka uskotaan olevan Jeesuksen hautapaikka. Steve Allen / Getty Images
Päällä Ylösnousemuksen sunnuntai , eli pääsiäinen, saavuttamme pyhän viikon huipentuma. The ylösnousemus Jeesuksesta Kristuksesta on kristinuskon tärkein tapahtuma. Kaiken perusta kristillinen oppi riippuu tämän kertomuksen totuudesta.
Varhain sunnuntaiaamuna useita naisia ( Maria Magdaleena , Joanna, Salome ja Maria, Jaakobin äiti) menivät haudalle ja huomasivat, että sisäänkäyntiä peittävä suuri kivi oli vieritetty pois. An Enkeli ilmoitti:
'Älä pelkää! Tiedän, että etsit Jeesusta, joka ristiinnaulittiin. Hän ei ole täällä! Hän on noussut kuolleista, niin kuin hän sanoi tapahtuvan. (Matteus 28:5-6, NLT )
Ylösnousemuksensa päivänä Jeesus Kristus esiintyi ainakin viisi kertaa. Markuksen evankeliumi sanoo, että ensimmäinen henkilö, joka näki hänet, oli Magdalan Maria. Jeesus ilmestyi myös Peter , kahdelle opetuslapselle matkalla Emmaukseen, ja myöhemmin samana päivänä kaikille opetuslapsille paitsi Thomas , kun he olivat kokoontuneet taloon rukoilemaan.
Silminnäkijöiden kertomuksia evankeliumit tarjota sitä, mitä kristityt uskovat olevan kiistaton todiste että Jeesuksen Kristuksen ylösnousemus todella tapahtui. Kaksi tuhatta vuotta hänen kuolemansa jälkeen Kristuksen seuraajia tulvii yhä Jerusalemiin katsomaan tyhjää hautaa.
Sunnuntain tapahtumat on tallennettu Matteus 28:1-13, Markus 16:1-14, Luukas 24:1-49 ja Johannes 20:1-23.
