Luomistarina alkaa avausluvulla Raamattu ja nämä sanat: 'Alussa Jumala loi taivaat ja maan.' (VIN) Tämä lause tiivistää draaman, joka oli alkamassa.
Opimme tekstistä, että maa oli muodoton, tyhjä ja pimeä, ja Jumalan Henki muutti vesien yli valmistautuen suorittamaan Jumalan luovaa sanaa. Sitten alkoivat kaikkien aikojen seitsemän luovinta päivää, kun Jumala puhui elämän olemassaoloon. Päivä päivältä tili seuraa.
1:38Katso nyt: Yksinkertainen versio Raamatun luomiskertomuksesta
Luominen päivä kerrallaan
Luomiskertomus sijoittuu 1. Moos. 1:1-2:3:een.
- Päivä 1 - Jumala loi valon ja erotti valon pimeydestä kutsuen valoa 'päiväksi' ja pimeyttä 'yöksi'.
- Päivä 2 - Jumala loi lakeuden erottamaan vedet ja kutsui sitä 'taivaaksi'.
- Päivä 3 - Jumala loi kuivan maan ja kokosi vedet, kutsuen kuivaa maata maaksi ja kerättyä vettä meriksi. Kolmantena päivänä Jumala loi myös kasvillisuuden (kasveja ja puita).
- Päivä 4 -Jumala loi auringon, kuun ja tähdet valaisemaan maata sekä hallitsemaan ja erottamaan päivän ja yön. Nämä toimisivat myös merkkeinä vuodenaikojen, päivien ja vuosien merkitsemiseen.
- Päivä 5 - Jumala loi jokaisen meren elävän olennon ja jokaisen siivekäs linnun, siunaten niitä lisääntymään ja täyttämään vedet ja taivaan elämällä.
- Päivä 6 - Jumala loi eläimet täyttämään maan. Kuudentena päivänä Jumala loi myös miehen ja naisen ( Adam ja aatto ) omaksi kuvakseen kommunikoidakseen hänen kanssaan. Hän siunasi heidät ja antoi heille kaikki olennot ja koko maan hallita, hoitaa ja viljellä.
- Päivä 7 - Jumala oli lopettanut luomistyönsä ja niin hän lepäsi seitsemäntenä päivänä siunaten sitä ja pyhittäen sen.
Yksinkertainen – ei tieteellinen – totuus
Genesis 1, raamatullisen draaman avauskohtaus, esittelee meidät Raamatun kahteen päähenkilöön: Jumalaan ja ihmiseen. Kirjailija Gene Edwards viittaa tähän draamaan 'jumalallisena romanssina'. Täällä tapaamme Jumala, Kaikkivaltias Luoja kaikista asioista paljastaen perimmäisen kohteen hänen rakkautensa -ihminen - kun hän päättää hämmästyttävän luomistyön. Jumala on asettanut näyttämön. Draama on alkanut.
ilbusca / Getty Images
Raamatun luomiskertomuksen yksinkertainen totuus on, että Jumala on luomisen tekijä. Mooseksen kirjan 1. luvussa meille esitetään jumalallisen draaman alku, jota voidaan tarkastella ja ymmärtää vain uskon näkökulmasta. Kuinka kauan siinä kesti? Miten se oikein tapahtui? Kukaan ei voi vastata näihin kysymyksiin yksiselitteisesti. Itse asiassa nämä mysteerit eivät ole luomistarinassa. Tarkoitus on pikemminkin moraalinen ja hengellinen ilmestys.
Se on hyvää
Jumala oli erittäin tyytyväinen luomisunsa. Kuusi kertaa koko luomisprosessin aikana Jumala pysähtyi, tarkkaili hänen käsityötään ja näki, että se oli hyvää. Tarkastellessaan kaikkea, mitä hän oli tehnyt, Jumala piti sitä 'erittäin hyvänä'.
Tämä on hyvä aika muistuttaa itseämme siitä, että olemme osa Jumalan luomakuntaa. Muista se, vaikka et tunne itsesi hänen ilonsa arvoiseksi Jumala loi sinut ja on tyytyväinen sinuun . Olet suuren arvoinen hänelle.
Kolminaisuus luomisessa
Jakeessa 26 Jumala sanoo: 'Antaa meille saada mies sisään meidän kuva, sisään meidän kaltaisuus…” Tämä on ainoa tapaus luomiskertomuksessa, jossa Jumala käyttää monikkomuotoa viitatakseen itseensä. On mielenkiintoista huomata, että tämä tapahtuu juuri silloin, kun hän alkaa luoda ihmistä. Monet tutkijat uskovat, että tämä on Raamatun ensimmäinen viittaus Kolminaisuus .
Loput Jumalasta
Seitsemäntenä päivänä Jumala lepäsi. On vaikea keksiä syytä, miksi Jumala tekisi niintarvelevätä, mutta ilmeisesti hän piti sitä tärkeänä. Lepo on usein tuntematon käsite kiireisessä ja nopeatempoisessa maailmassamme. On sosiaalisesti mahdotonta hyväksyä koko päivän lepoa. Jumala tietää, että tarvitsemme virkistyksen aikoja. Meidän esimerkkimme, Jeesus Kristus , vietti aikaa yksin, poissa väkijoukosta.
Jumalan lepo seitsemäntenä päivänä on esimerkki siitä, kuinka meidän tulee viettää ja nauttia säännöllisestä lepopäivästä työstämme. Meidän ei pitäisi tuntea syyllisyyttä, kun käytämme joka viikko aikaa levätä ja uudistaa ruumiimme, sielumme ja henkemme.
Mutta Jumalan levolla on syvällisempi merkitys. Se viittaa kuvaannollisesti uskovien hengelliseen lepoon. Raamattu opettaa, että uskon kautta Jeesukseen Kristukseen, uskovat kokevat taivaassa lepäämisen ilot ikuisesti Jumalan kanssa: 'Joten Jumalan lepo on ihmisten pääsyä sisään, mutta ne, jotka kuulivat ensimmäisenä tämän hyvän uutisen, eivät päässeet sisään, koska he eivät totelleet Jumalaa. Sillä kaikki, jotka ovat päässeet Jumalan lepoon, ovat levänneet työstään, niin kuin Jumala teki maailman luotuaan. (Katso Heprealaiskirje 4:1-10)
Kysymyksiä pohdintaa varten
Luomiskertomus osoittaa selvästi, että Jumala nautti olostaan luomistyössään. Kuten aiemmin todettiin, hän pysähtyi kuusi kertaa ja nautti saavutuksistaan. Jos Jumala nauttii käsityöstään, onko siinä jotain vikaa, että tunnemme olomme hyväksi saavutuksillemme?
Nautitko työstäsi? Olipa kyseessä työsi, harrastuksesi tai ministeriöpalvelusi, jos työsi on miellyttää Jumalaa , sen pitäisi myös tuottaa sinulle iloa. Harkitse käsien työtä. Mitä asioita teet tuottaaksesi iloa sekä sinulle että Jumalalle?
