Veli Lawrence (n. 1611–1691) oli maallikkomunkki, joka toimi kokina luostari karmeliitin ankarasta joukosta Pariisissa, Ranskassa. Hän löysi pyhyyden vaalimisen salaisuuden 'harjoittelemalla Jumalan läsnäoloa' tavallisessa elämäntyössä. Hänen vaatimattomat kirjeensä ja keskustelunsa koottiin hänen kuolemansa jälkeen ja julkaistiin vuonna 1691. Monet näistä yksinkertaisista kirjoituksista käännettiin, toimitettiin ja julkaistiin myöhemmin nimelläJumalan läsnäolon harjoitus.Teoksesta on tullut laajalti tunnustettu kristillinen klassikko ja Lawrencen maineen perusta.
Veli Lawrence
- Koko nimi: Alunperin Nicholas Herman; Ylösnousemuksen veli Lawrence
- Tunnettu: 1600-luvun ranskalainen maallikkomunkki Discalced Carmelite -luostarissa Pariisissa, Ranskassa. Hänen yksinkertainen uskonsa ja nöyrä elämäntapansa ovat tuoneet valoa ja totuutta kristityille neljän vuosisadan ajan hänen kuuluisien äänitettyjen keskustelujensa ja kirjoitustensa kautta.
- Syntynyt: Noin 1611 Lorrainessa, Ranskassa
- Kuollut: 12. helmikuuta 1691 Pariisissa, Ranskassa
- Vanhemmat: Talonpojat, nimet tuntemattomat
- Julkaistut teokset: Jumalan läsnäolon harjoitus(1691)
- Huomionarvoinen lainaus: ”Asioiden aika ei poikkea minun kohdallani rukousajasta; ja keittiöni melussa ja kolinassa, kun useat ihmiset samaan aikaan vaativat eri asioita, minulla on Jumala niin suuressa rauhassa kuin polvistuisin siunatussa sakramentissa.'
Aikainen elämä
Veli Lawrence syntyi Lorrainessa Ranskassa nimellä Nicholas Herman. Hänen lapsuudestaan tiedetään vain vähän. Hänen vanhempansa olivat köyhiä maanviljelijöitä, joilla ei ollut varaa kouluttaa poikaansa, joten nuori Nicholas värväytyi armeijaan, jossa hän saattoi luottaa säännöllisiin aterioihin ja vaatimattomiin tuloihin elättääkseen itsensä.
Seuraavien 18 vuoden aikana Herman palveli armeijassa. Hänet sijoitettiin Pariisiin Ranskan rahastonhoitajan avustajaksi. Juuri tänä aikana Herman heräsi yliluonnollisesti henkiseen näkemykseen, joka selvensi jumalan olemassaolosta ja hänen läsnäolonsa nuoren miehen elämässä. Tämä kokemus sai Hermanin päättäväiseksi henkinen matka .
Jumalan tosiasia
Eräänä kylmänä talvipäivänä Herman tarkkaili tarkasti autiota puuta, jolta puuttuivat lehdet ja hedelmät, ja kuvitteli sen odottavan äänettömästi ja kärsivällisesti kesän palkkion toiveikasta paluuta. Tuossa näennäisesti elottomassa puussa Herman näki itsensä. Yhtäkkiä hän näki ensimmäistä kertaa sen suuruuden Jumalan armo , hänen rakkautensa uskollisuus, hänen täydellisyytensä suvereniteettia , ja hänen huolenpidon luotettavuudesta.
Puun tavoin Herman tunsi olevansa kuollut. Mutta yhtäkkiä hän ymmärsi, että Herralla oli elämänjaksoja odottamassa häntä tulevaisuudessa. Sillä hetkellä Hermanin sielu koki 'jumalan tosiasian' ja rakkauden Jumalaa kohtaan, joka palasi kirkkaana hänen loppupäivänsä.
Lopulta Herman jäi eläkkeelle armeijasta loukkaantumisen jälkeen. Hän työskenteli jonkin aikaa jalkamiehenä, odotti pöydissä ja auttoi matkustajia. Mutta Hermanin hengellinen matka johti hänet Discalced (tarkoittaa 'paljain jaloin') karmeliittien luostariin Pariisiin, jonne tullessaan hän otti nimekseen Ylösnousemuksen veli Lawrence.
Lawrence vietti loput päivänsä luostarissa. Sen sijaan, että olisi etsinyt etenemistä tai korkeampaa tehtävää, Lawrence päätti säilyttää vaatimattoman asemansa maallikkoveljenä palvellen 30 vuotta luostarin keittiössä kokina. Myöhempinä vuosinaan hän korjasi myös rikkinäisiä sandaaleja, vaikka hän itse päätti kävellä maassa kenkiä vailla. Kun Lawrencen näkö horjui, hänet vapautettiin tehtävistään vain muutama vuosi ennen kuolemaansa vuonna 1691. Hän oli 80-vuotias.
Jumalan läsnäolon harjoittelua
Lawrence viljeli yksinkertaista tapaa kommunikointi Jumalan kanssa jokapäiväisissä velvollisuuksissaan ruoanlaitossa, kattiloiden ja pannujen puhdistamisessa ja kaikessa muussa tehtävässä, jota hän kutsui 'Jumalan läsnäolon harjoittamiseksi'. Kaikki mitä hän teki, olipa se sittenkin hengellisiä hartauksia , kirkon jumalanpalvelus, asioiden hoitaminen, neuvonta ja ihmisten kuunteleminen, olivatpa ne kuinka arkisia tai tylsiä tahansa, Lawrence piti sitä tapana ilmaista Jumalan rakkaus :
'Me voimme tehdä pieniä asioita Jumalalle; Käännän pannulla paistuvan kakun rakkaudesta häntä kohtaan, ja sen tehtynä, jos ei ole mitään muuta kutsuttavaa, kumarran kumartaen hänen eteensä, joka on antanut minulle armon työhön; sen jälkeen nousen onnellisempana kuin kuningas. Minulle riittää, että poimin vain oljen maasta Jumalan rakkaudelle.
Lawrence ymmärsi, että sydämen asenne ja motivaatio olivat avaimia Jumalan läsnäolon täyteyden kokemiseen kaikkina aikoina:
'Ihmiset keksivät keinoja ja menetelmiä lähestyä Jumalan rakkautta, he oppivat sääntöjä ja asettavat laitteita muistuttamaan heitä tästä rakkaudesta, ja tuntuu vaikeuksien maailmalta tuoda itsensä tietoisuuteen Jumalan läsnäolosta. Silti se voi olla niin yksinkertaista. Eikö ole nopeampaa ja helpompaa vain hoitaa yhteinen asiamme kokonaan hänen rakkaudestaan?
Lawrence alkoi pitää jokaista pientä yksityiskohtaa elämässään elintärkeänä suhde jumalaan :
'Aloin elää ikään kuin maailmassa ei olisi ketään paitsi Jumala ja minä.'
Hänen yltäkylläisyytensä, aito nöyryytensä, sisäinen ilonsa ja rauhansa houkuttelivat ihmisiä läheltä ja kaukaa. Sekä kirkon johtajat että tavallinen kansa etsivät Lawrencesta hengellistä ohjausta ja rukousta.
Legacy
Abbe Joseph de Beaufort, kardinaali de Noailles, oli erittäin kiinnostunut veli Lawrencesta. Joskus vuoden 1666 jälkeen kardinaali istui Lawrencen kanssa suorittaakseen neljä erillistä haastattelua eli 'keskusteluja', joissa nöyrä keittiötyöläinen selitti elämäntapaansa ja jakoi vaatimattomat hengelliset näkökulmansa.
Kuolemansa jälkeen Beaufort keräsi useita Lawrencen kirjeitä ja henkilökohtaisia kirjoituksia (nimeltäänMaximit) kaverinaan munkit voisi löytää omien nauhoitettujen keskustelujensa ohella ja julkaisi ne nykyisessä muodossaJumalan läsnäolon harjoitus, pitkäaikainen kristillinen klassikko.
Vaikka Lawrencen mystinen henkisyys ansaitsi huomattavan huomion ja vaikutuksen, vaikka hän säilytti opillisen ortodoksisuuden. Jansenistit ja hiljaiset. Tästä syystä hän ei ole ollut niin suosittu Roomalaiskatolinen kirkko . Siitä huolimatta Lawrencen kirjoitukset ovat inspiroineet miljoonia kristittyjä viimeisten neljän vuosisadan aikana ryhtymään harjoittamaan Jumalan läsnäoloa tavallisessa elämäntyössä. Tämän seurauksena lukemattomat uskovat ovat havainneet, että nämä veli Lawrencen sanat ovat totta:
'Maailmassa ei ole suloisempaa ja ilahduttavampaa elämää kuin jatkuva keskustelu Jumalan kanssa.'
Lähteet
- Foster, R. J. (1983). Meditatiivisen rukouksen juhla. Christianity Today, 27(15), 25.
- Veli Lawrence. Kuka on kuka kristinuskon historiassa (s. 106).
- 131 kristittyä jokaisen tulisi tietää (s. 271).
- Läsnäolon harjoittelua. Katsaus Jumalasta kohtaa meidät missä olemme: Harold Wiley Freerin tulkinta veli Lawrencesta. Christianity Today, 11(21), 1049.
- Mietteitä: lainauksia pohdittavaksi. Christianity Today, 44(13), 102.
- The Oxford Dictionary of the Christian Church (3. painos, rev., s. 244).
